| Mitos y leyendas |
Son
muchas las leyendas, mitos y supersticiones del hombre de los valles y cerros,
que van transmitiéndose de generación en generación |
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"Jesús,
María y José", "Jesús, María y José", "Jesús, María
y José" |
...hay
que decir para alejar al Alma mula.
Llamada también Mulánima, es el diablo en forma
de una mujer-mula en llamas y echando fuego por la boca. Va purgando un
incesto galopando, haciendo ruidos de cadenas y matando a la gente. |
¿Te
golpeo con la mano de hierro o con la de lana? |
Dice el Duende, que no importando la elección,
golpeará con la mano de hierro, según algunos. Otros dicen que la mano que
causa mayor dolor es la de lana.
De tamaño pequeño, aparece en los cañadones o quebradas, ante niños y grandes.
Cuentan que el duende es un niño malvado. También dicen que es un niño que
murió sin recibir el Bautismo, al que se lo escucha llorar.
Existen miles de relatos con los duendes en Tafí del Valle. |
Para
no ser tentado no hay que olvidarse de llevar un rosario. |
Para pactar con el diablo hay que ingresar a la Salamanca.
En Tafí se ha encontrado la Salamanca del Siambón y su música se
escucha durante las noches, dicen algunos.
A estas fiestas con orgías concurren demonios y brujas, junto a almas en
pena.
La Viuda es un alma que firmó trato con el
diablo, para vivir eternamente. Es el fruto del deseo de venganza de una
mujer que murió ante la infidelidad de su esposo y que actualmente usa las
noches para espantar. |
La
Luz Mala, con consecuencias malignas |
La luz Mala destella surgiendo del suelo figurando al demonio. Se le teme
porque podría estar relacionada con algún alma en pena.
Esta luz aparece en las quebradas de los cerros tucumanos y es consecuencia
de gases que emana de objetos enterrados en alguna época determinada.
Quienes cabaron para descubrir de dónde viene la luz, encontraron objetos
de metal, huesos o urnas con restos humanos, pero el temor a este gas mortal
mantiene a los curiosos alejados. |
Si
se mira su ojo se pierde la vista |
Un único ojo en la frente caracteriza al Basilísco, un animal tipo reptil
que nace de los huevos sin yema. |
El Lobisón y la Bruja |
Es el séptimo hijo varón de una familia y la séptima hija mujer, respectivamente.
El Lobisón se alimenta con carroña y muerde o salpica con sangre, mientras
que la bruja se alimenta con niños. |
Padre de los Arboles |
Se lo ha visto como un hombre con el torso cubierto de hojas, convirtiéndose
en un gran viento cuando se tala indiscriminadamente. Anuncia al hachero
de posibles accidentes o cambios climáticos. |
Madre del Maíz |
Protege a la sementera del maíz contra las plagas, preservándola de la piedra,
los hielos y los vientos. Relacionada con los menhires. |
El
Duende |
Su principal característica es la travesura. Tienta a los niños a jugar
a la hora de la siesta. Se cuenta de un hombrecillo bajo, con un gran sombrero,
que aparece en ocaciones con una mano de plomo y otra de lana. |
Yacumama |
Es una anciana toda vestida de blanco que purifica el agua de las vertientes.
Protege a las mujeres cuando van a buscar agua,convirtiéndose en una celosa
guardiana. |
Protector
de los pájaros |
Posee las distintas llaves de los reinos y las entrega a quienes saben interpretar
el lenguaje de los pájaros.En Tafí del Valle se lo representa como el pájaro
Carpintero. |
Pujllay |
Deidad que favorece las cosechas. Se le ofrenda rituales durante el mes
de febrero en época de cosecha. Protege a los pueblos para que no les falte
el alimento durante el año. Transmite las coplas y la alegría . |
Maumama |
Madre del rio. Se manifiesta como una mujer que se peina constantemente
creando destellos de perlas en un espacio de ensueños, otros aseguran escuchar
una melodía encantadora. |
Protector
del Suri |
Animal fundamental de la cosmovisión aborigen, relacionado con las lluvias. |
La
Viuda: espanto |
Alma en pena , mujer vestida de negro que aparece en ciertas quebradas,
se sube a las ancas del caballo de un jinete varón, si él no le tiene miedo
se convertirá en el hombre más codiciado por las mujeres. |
Pachamama |
Principal deidad femenina. Se le ofrenda de diversas formas con el fin de
madurar los frutos, multiplicar el ganado y amparar al viajero, colocando
piedras que forman montículos a los costados del camino( apachetas ). Se
la invoca para que los proteja contra las enfermedades. Con sus lágrimas
fecunda la tierra todos los años en el mes de agosto. |
Ñusta |
Princesa o doncella. Representa la primavera, época en la que se prepara
para echar las semillas. |
Yastay |
Padre Protector de los animales del cerro. Suele aparecer como un anciano
de barba blanca portando un cetro y una flauta con la que amanza las fieras
tocando una suave melodía. Se presenta también como un animal distinto de
la manada. Es a quien piden permiso para cazar, dejándole una ofrenda entre
piedra. |
| Autores: |
Lucrecia Toledo y Alejandro Urciuolo
Museo de Mitos y Leyendas
Tafí del Valle |